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Moly-Sabata est une grande demeure, d'époque Louis XVI, classée, située sur les bords du Rhône, dans le quartier Sud de Sablons dit "Fond de sablons". Ce quartier fut jadis un port romain important. Il fut aussi le centre historique de Sablons, en face d'ailleurs de celui de Serrières, à Saint Sornin, comme le prouve l'ancienne digue, maintenant sous les eaux, et l'emplacement de la vieille église Saint Ferreol. De celle-ci, les crues du Rhône n'ont laissé que l'emplacement qui sert de place et qui reste appelée "cimetière". Mitoyenne, Moly-Sabata se dresse, superbe, mystérieuse, cloisonnée de murs. Sa proximité extrême du Rhône en fait un site particulièrement touché par les crues du Rhône qui explique certainement son nom particulièrement explicite : Moly Sabata signifie "mouille-savate" - pieds dans l'eau. Ceci est moins vrai désormais dans la mesure où le "vieux Rhône s'est assagi, du fait de la mise en place du canal de dérivation. D'abord relais de batelier, il fut ensuite couvent, puis abrita, plus récemment en 1890, là où Anne Dangar animera plus tard l'atelier du Rhône, une école libre "Ecole Paul Bertois et Bertrand Charmes". Cette école ou salle de catéchisme ferma en 1906, après la rupture entre l'Eglise et l'Etat en 1904. Mais Moly-Sabata a acquis sa notoriété suite à l'initiative d'Albert Gleizes qui en le louant à partir de octobre 1927 puis en l'achetant en 1938, décida d'en faire un centre artistique. Il y accueillit les artistes les plus divers, dans une sorte d'utopie communautaire, pour leur permettre d'exprimer leur art, mais aussi de partager une vision dont les bases citée plus haut, avaient été établies par A. Gleizes. Moly fut endommagé par un incendie en Octobre 1983. Cette communauté a retrouvé vie grâce à l'arrivée de Gilka BECLU-GEOFFRAY au printemps 1990. Elle reste donc active sous le patronage du Ministère de la Culture et de la Fondation Albert Gleizes (fondation créée suite aux dispositions testamentaires de Mme Gleizes le 23 Mars 1984). La vie à Moly-Sabata de 1930 à 1951 fut souvent comparée à une vie monastique, de renoncement, au confort élémentaire. Elle était alors représentative de la démarche même d'Albert Gleizes qui était de confondre progressivement l'art, la vie, et la foi en Dieu. Les artistes de Moly partagent les convictions fortes d'Albert Gleizes exprimées dans ses ouvrages sur le Cubisme et notamment : la conviction d'une vérité absolue dans l'Art, l'attrait de l'absolu dans sa simplicité dépouillée, qui explique notamment le retour aux techniques premières, et les fortes influences "primitives" la recherche de la perfection dans la technique l'importance de l'"oeuvre des mains" - savoir-faire intelligent des artisans et paysans l'attrait de l'"art populaire", à opposer à l'art de salon, sophistiqué, raffiné (qui conduisait notamment ces artistes à refuser les expositions "mondaines"). la nécessité de transmettre les acquis, par l'enseignement oral ou l'écrit.
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Photo Franceschi - Zodiaque
Les deux photographies de la façade de Moly Sabata signées (Photo Franceschi-Zodiaque) sont extraites de la très belle revue ZODIAQUE consacrée à Anne Dangar dans l'hommage que les Cahiers de l'Atelier du Coeur Meurtry lui ont rendu en 1972.
Les cahiers Zodiaque ainsi que les remarquables ouvrages sur les églises et cathédrales de France et d'Europe étaient illustrés de superbes photographies reproduites en hélio.
Zodiaque était dirigé à l'époque par Don Amgelico Surchamp éditée par l'Atelier du Coeur Meurtry à l'Abbaye de la Pierre Qui Vire dans le Morvan.
SITE DE L'ABBAYE DE LA PIERRE QUI VIRE